22 октября — день Корсунской иконы Богородицы. Как она связана с Евфросинией Полоцкой и Иоанном Кронштадтским?

22 октября православная церковь совершает празднование в честь Корсунской иконы Божией Матери. Этот образ занимает особое место в истории христианства на Руси и неразрывно связан с двумя великими именами — равноапостольным князем Владимиром и преподобной Евфросинией Полоцкой.

Существуют два разных предания, касающихся истории принесения Корсунской иконы в наши земли. Согласно самому древнему из них, святой образ был написан евангелистом Лукой и хранился в Эфесе. В 988 году список с этой иконы был принесен из Корсуни в Киев святым равноапостольным князем Владимиром после его крещения и получил название Корсунской иконы. Позже эта икона была перенесена в Новгород, а при царе Иоанне Грозном — в Москву, в Кремлевский Успенский собор, где пребывает поныне. Этот образ по написанию схож с иконами типа «Умиление». Первые исторические сведения о нем относятся к началу XVII века.

По другому преданию, подобный образ Божией Матери был принесен из Греции в 1162 году Евфросинией Полоцкой. Преподобная основала в Полоцке Спасскую обитель, а несколько позже построила еще одну церковь в честь Пресвятой Богородицы. Узнав, что в Греции есть иконы, написанные евангелистом Лукой, она отправила богатые дары греческому императору и патриарху Луке Хризовергу с просьбой прислать икону. Святой образ был отправлен на Русь из Эфеса. Икону везли через Корсунь, и по просьбе жителей этого города она пробыла там около года, получив название Корсунской.

Преподобная Евфросиния украсила образ золотом, серебром и драгоценными камнями и в 1173 году поставила его в храме Божией Матери. Здесь икона находилась более 60 лет, источая чудесные знамения и исцеления.

В 1239 году дочь полоцкого князя Брячислава, Параскева, выходя замуж за святого благоверного князя Александра Невского, увезла эту икону в город Торопец, где она находилась в Богородицком соборе, почиталась чудотворной и прославилась многими чудесами, особенно явленным через нее заступлением Божией Матери за город во время польского нашествия 1611 года.

В 1917 году большевики изъяли чудотворный образ и вывезли в Ленинград. Позднее он был помещен в Русский музей Санкт-Петербурга. Во Всехсвятском храме города Торопца находится список с чудотворной иконы. Святыня, некогда бывшая одной из первых святынь Успенского собора Московского Кремля и более шести столетий пребывавшая в его алтаре, сегодня — один из малоизученных памятников древней иконописи.

Корсунская икона Пресвятой Богородицы имеет множество прославленных чудесами списков в разных монастырях и соборах.

Известно о списке с Корсунской иконы, находившемся в Исаакиевском соборе Санкт-Петербурга. Он был написан в начале царствования императора Николая I и принесен в дар собору графиней А. А. Алексеевой. Примечательно, что к судьбе этой святыни оказался причастным святой праведный Иоанн Кронштадтский. Посетив однажды дом Алексеевой, святой был настолько поражен красотой иконы, что в молитве простоял перед ней на коленях полчаса. 18 февраля 1894 года святыня была торжественно перенесена в Исаакиевский собор, и в тот же день от нее произошло чудесное исцеление женщины.

И в Беларуси, в Кресто-Воздвиженском соборе Полоцкого монастыря, находится список с древнего Эфесского образа, пребывающего в Княжьем Озере. Он был сделан в 1992 году петербургским иконописцем Н. Н. Богдановым по благословению митрополита Минского и Слуцкого Филарета, Патриаршего Экзарха всея Беларуси. Копии образа Эфесско-Корсунской Матери Божией украшают стены минского храма Марии Магдалины и другие храмы Беларуси.

Принесенная на полоцкую землю трудами преподобной Евфросинии Корсунская икона Божией Матери стала важной святыней полоцкого княжеского дома и символом единства православного мира. Сегодня, как и столетия назад, верующие обращаются к этому образу с молитвой, испрашивая заступничества и помощи Пресвятой Богородицы.